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养不起娃:中国千万夫妻的生育难题,有多少答案?

2020-05-20 09:39 心理网 家庭关系

生育的前提是合作的爱。

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最近看到一个让人肝颤的新闻:

全国人大代表黄细花建议,为提高生育率,取消对超生的处罚政策,并且每月发放生育补贴。

其实取消超生处罚是对女性的福利,2019年出生人口下降58万,愿意生孩子的夫妻越来越少,为了“有后”,社会施加给夫妻的压力也会越来越大。

如果超生处罚取消,愿意生的多生,不愿意生的丁克,社会压力小了,女性也能有更多的自由选择权。

但这也意味着:未来不是一对一父母一个崽,而是一对父母一窝崽。

养好了全家福,养不好一锅端。

父母的素质和质量,反而比孩子数量更关键。

于是新闻底下,一条“提高父母素质,比提高生育率更重要”的评论,引来近万点赞。

这背后反应了人们对“生而不养”的担忧。

而另一边的台湾刚刚通过了“代孕合法”的提案。

这就意味着用“买”的方式“制造”一个孩子,在台湾将会成为合理合法的方式。

虽然代孕合法给不能生育的父母带来曙光,但也招来激烈的反对意见,反对者们认为:

在贫富不均的地区,代孕合法会让“生育”变成一条产业链:你给钱,我怀孕,生完孩子你拿走。

底层女性将沦为生育工具,孩子来得太容易,亲生父母不一定会珍惜。

难以想象,当生孩子有代孕不用费神费力,会有想要孩子的夫妻会选择生育,无论他们有没有做好为人父母的准备。

难说取消超生罚款,会不会带来更多的代孕或送养行为。

印度纪录片《代孕者》中,贫困家庭妈妈为了谋生,不得已出租子宫。

为了减少胎儿出生风险,她只能剖腹产,忍受巨大的疼痛和难以恢复的产后创伤,只为了四千美元的代孕费。

思念孩子的心情,也让她整日郁郁寡欢,但为了一家人的生计,她必须继续代孕。

印度“出租子宫”的女性大多出生贫困,其他国家却有条件不错的代孕妈妈,比如美国加州招募孕妈,列出的条件是:

年龄不超过40岁,有美国国籍,有稳定财政基础,有车有驾照,之前怀孕分娩过且无并发症。

代孕和贫富无关,仅仅是一门职业。

“生孩子”成了一门技能,生育成了有利可图的买卖,为人父母也可以成为一种道具。

更别说那些谨慎思考之后选择不生孩子的女性,更容易受到指责:

现在代孕这么方便,国家也放开了生育,你还不生?是不是自私?是不是逃避责任?是不是幼稚不成熟?

无论是否取消超生,生育权都应该在于女性自己。

比起生育本身,如何面对为人父母的身份转变,才是更值得思考的问题。

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今年62岁的香港导演尔冬升,女儿已经4岁了。

前两年他晒出女儿照片,虽然得到了祝福,但也招来一片骂声。

原来他和前妻罗晓雯结婚多年,一直“丁克”。

2017年年中,尔冬升与相爱多年的妻子罗晓雯离婚。

2018年被曝出孩子已经两岁了!女友是圈外人,实打实的婚内出轨生子。

对于新女友,尔冬升表示:没有结婚打算

一夜之间从丁克族变成不婚主义,生了孩子还不准备负起当父亲的责任,真是妥妥的渣男啊!

毕生发展心理观认为,中青年正处在毕生发展巅峰,强烈的社会感和自我探索欲。

这让他们体会不到孩子有多必不可缺,于是相当多的夫妻会选择丁克。

可人到中老年,由于智力、视力、能力的减退,会逐渐和社会脱节,此时家人子女的陪伴,就成了老人赖以维生的心理支撑。

所以选择丁克的女性,一定要想清楚自己一生的规划,并且决心承受结果,然后再下决定哦。

通常女人年过40便很难生育,而那时中老年心理才刚刚到来。

“选择不生”的决定和“生不了孩子”的焦虑随之而来,成了她们余生都要去面对的冲突。

但男人即使年近60也能生育,冲突非常小。

聪明的女性识破男人这点小心思,会劝他结扎,这样一来,男人就能和女人一样,贴身感受到丁克带来的强烈后果,做出选择也会更加慎重。

但这样做代价太大了,更多男人会像尔冬升一样,年轻时自私任性选择不要孩子,却不愿意承受后果,保持生育能力择机造人,丁克和为人父母的人生都享受了,妥妥的赢家。

而女性呢?无论她是否真心不想要孩子,伴侣出轨生子都会很受伤,毕竟女性作出丁克决定代价太大了,老了身边只有伴侣,如果连伴侣都背叛,就会落得孤身一人,怎么都不会太好受。

无论选择超生、代孕还是丁克,女性的生育权似乎都没在自己身上。

的确,按照佛洛依德的理论,繁衍后代的需求就跟吃喝拉撒一样,时候到了自然会产生,由不得你拒绝。

但正因为本能是不计后果产生的,用理性来判断此时该不该生、什么时候生,就成了另一种可贵的品德和能力。

这种品德,我称之为“为人父母的能力”。

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放眼整个动物界,“父母”有个更简单的称呼:“雄雌性”。

波伏娃在《第二性》里提到,持有刻板印象的男人认为,女人就是一个子宫、一个卵巢,她是“雌的”。

雌性代表着什么?意味着雌性个体无法繁衍后代,必须要有雄性的参与。

但雄性不必表达出合作,只要完成受精这个过程,无论他用粗暴方式还是温柔方式,自然界都是默许的。

于是自然界雄雌性的关系十分复杂。

有敌对关系:蚂蚁会把受精后的雄蚁堵在门口,饿死它们,以便给后代留出更多资源。

有竞争关系:雌性大蜘蛛比雄性大得多,交配后,它有时会把雄性吃掉,不想被吃掉的雄性必须拼命逃走。

有单一掠夺关系:自然界中许多雄性,为了受精表现出更强的攻击性,强烈的生育驱力,会让他们交配时更粗暴、更好战且攻击雌性。

也有合作关系:人类男女结合成夫妻,若想成为父母,合作是必须的,否则人类社会整个体制都会分崩离析。

但人类也是自然界的一环,在择偶过程中,人类的雄性和雌性也难免会有敌对、竞争、单一掠夺的冲动,可最终他们必须选择合作

选择合作的夫妻,会给予配偶足够的关爱,给予孩子为人父母的责任。

正因为有了“合作”这个前提,为人父母才有了意义。

如果夫妻没能选择合作,仅仅为了生而生,失去合作前提的交配,就成了性驱力驱动下的动物行为。

无论雄性还是雌性,都沦为了性驱力的工具人。

佛洛依德认为,性驱力是一切生命的起源,虽然这个观点到现在有些动摇,但“性”包含了繁衍后代的需求,这种需求至今也在影响着人类。

所以,繁衍后代可以是一种本能,也可以是夫妻合作的结果,前者是动物性的本能驱使,后者是更理性、成熟且真正有利于人类社会的形式。

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波伏娃站在女性的立场上,认为繁衍后代是一场不公正的较量,女性需要忍受磨难、超越肉体、强大自我,男性只需要射精。

如果繁衍是本能驱动的行为,生育对女人就成了一场灾难:

付出了全部,还得不到男性的支持与合作,能否把孩子培养成人,也是个未知数。

如果繁衍是男女合作的结果,生育对女人可以十分有利:

从小家庭层面,她能培养出高情商、高素质的孩子;从大社会层面,她是人类父母的榜样和标杆。

简单来说就是:有人因为生育获得幸福,有人因为生育沦为奴隶。

正因为这个道理浅显易懂,越来越多的男女在为人父母这个选择上,做出了谨慎且理智的决定。

于是有人因为财力不够、能力不足、心智不够成熟、育儿条件不够好,延迟要孩子;

有人因为自己身体不好、体力不支、原生家庭不幸、心理创伤严重,不想要孩子;

这些人虽然没有成为父母,但拿出了“为人父母”的态度,并且深刻理解了父母的本质所在。

比起只管生不管养的父母们,他们反而更像“父母”。

这与超生、代孕、丁克、冻卵都没有关系。

纯粹是作为人类个体本身,是否理解“为人父母并不是人生必修课,而是自由选择、合作关系的选修题”。

家人催着生、为了缓解焦虑而生、因为有代孕就生、为了养个娃来玩而生、为了迎合配偶而生……

这些都不是为人父母的态度,而是受到性驱力影响的雄性和雌性,在做一场关于生意的交易。

因为爱孩子、夫妻有合作关系、具备成熟的责任感且夫妻达成共识、所以选择生育……才是人类父母面对生育所应有的态度。

这态度无关财力是否雄厚、无关家境是否优渥,只关乎夫妻之间心照不宣的共识:不是因为想生所以生,而是因为有爱所以生。

繁衍后代是每个物种都会做的事,但能看到繁衍以外的职责、能拿出为人父母的态度,才是人类独独会做的事。

人类的后代因为有了这个前提,才有不断繁衍下去的价值和意义。

生育的前提是爱,而爱的前提是理性。

只要有这个前提,无论你们选择多生、少生还是不生,你们都是一对合格的“父母”。

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